第三十五章 有一种感动存放在你我心间（下） (第4/5页)

说‘众生平等’，是佛证悟宇宙人生的真相后，站在众生一体、无二无别的一真法界，从生命的本质这个角度上讲的。”

    战智湛对《妙法莲华经文句》只是一知半解。但他知道经中所说的“三世六道”是佛教构建的时空模式。“三世”指过去、现在、将来三个世界，每一住世界又有地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天等“六道”之分。“道”的意思是往来住所。阿修罗、人、天是善道，地狱、饿鬼、畜生是恶道。战智湛刚刚打残了“啸天精魄”，杀了“二牤子”，现在经“老高丽”一提，他又犯开了嘀咕：“不管是哪一世，‘啸天精魄’既没修成鬼仙，也没修成魔，一定是‘饿鬼’道儿上的了。‘二牤子’呢？就算他作恶多端，就算他的元神是‘啸天精魄’，可是自己去打烂他的臭皮囊，是不是罪过呢？说起来，这‘二牤子’也够可怜的！他被‘啸天精魄’附体之后，元神被‘啸天精魄’强行压迫，自己的身体不听自己指挥，得多窝火！”

    战智湛转念一想，又感觉自己想的不对劲儿。“老高丽”刚刚讲过，根据佛教的缘起理论，三世间六道众生本质上是相同的。否则，畜生、阿修罗、人、天等之间就不能互换角色。所谓的今生为人，来世做牛做马的说法也就没有了依据。因此，在佛教的观念中，一切有生命的物种在本性上是相同的，没有高下贵贱之分。战智湛暗骂了一句：“他娘的！老子这是想多了！在天道面前，‘啸天精魄’和‘二牤子’，包括自己没有高低贵贱之分，都是平等的。所不同的是在三世中的业力不同，所处的位置也不同，这才有了善恶之分。”

    “我说老三呀，我瞅你出家倒是‘老何家的姑娘嫁给老郑家——正合适’！瞅你一天都不说几句话，还真挺像那个啥……啥电影里的那些个