1113.悠悠岁月（130）三合一 (第11/15页)

的没有，同宗族的也行。爷爷辈的也是以此类推。毕竟，整个宗族里就剩下一根独苗苗的，这种不多，也不是结亲的好对象，一般都是家里也不怎么样的人才肯把闺女嫁过去，自然也就没那么些絮叨的礼仪。但是正儿八经的程序该是如此的，男方得去三代，去女方的家先人的陵前，正儿八经的带着祭品鞭炮，跪下磕头告诉人家女方的先人，两家愿意缔结秦晋之好，这个程序叫‘司先（仙）’。从女方回来之后，再拿着祭品，去自家先人的陵地，烧新衣，放鞭炮。这叫‘迎先（仙）’。就是请家里的长辈们的神灵跟着回家吧，家里有喜事了，请回来受新人的参拜吧。

    就是这么一套的程序。

    特殊时期的那十年里没这些讲究了，近些年又开始回归了。

    大家基本都是这么办的。

    清丰这个婚事呢，有点特殊，就是女方家实在是太远，这想讲究也讲究不起来。

    人家家里要是遇到这种女方家很远的情况，就是在十字路口画个圈圈，然后对着女方家所在的方向，磕头祭奠，除了没能亲自去陵地，其他的程序一个都不会省。

    到了金满城和李仙儿这里呢，为了省了那些买祭品和给先人买衣裳的钱，以女方家远不‘司’女方的先人为理由也就罢了，自家的先人就在边上你家院子不远处躺着呢，你都敢不去迎。

    老二就说他哥：“得把爷奶爹妈给请回来。”

    李仙儿就接话：“请啥请？离的这么近，要回来就回来吧。还要人去请！活着的时候不叫人省心，死了还不叫人省心……”

    老二扭身就走了。

    侄儿结婚的大喜日子，为这个闹起来就把婚礼搅和了。再心里不得劲，可那话是咋说的，死人没有活人要紧。活人都顾不