第六百六十九节 交易（2） (第2/8页)


    西汉天子的威权，也是来源于此。

    因为，在这个制度下，已经不可能形成一个可以与君王掰手腕，并制衡君王的力量。

    张越却是继续道：“然则，百年以降，人口增殖，天下户口猛增，但其田地却未跟上人口的增殖，故百姓余子渐多，而其父母却未能有足够多的财产，分与诸子谋生……”

    “于是，地方赘婿、游侠、商贾渐增，为患地方，祸及国家！”

    法家和儒家的官员们，闻言纷纷神色严肃。

    在儒法合流的今天，对于赘婿、商贾、游侠的憎恨，儒法是感同身受的。

    消灭这些群体，就是儒法的共同主张。

    但，现实是根本无法消灭，甚至无法抑制。

    民不畏死奈何以死惧之？

    百姓的余子们，除了去当赘婿，去经商，去做游侠，就只剩下卖身为奴的这一条路了。

    汉代士大夫们，可没有后世的腐儒那么不要脸，可以厚着脸皮对人民说：你为什么不乖乖在家饿死，非要出来给老爷我添乱呢？

    当前的儒家，哪怕是今文学派之中，也有相当多数量的经世派。

    主流还是希望可以缔造一个太平之世，过上理想之中的大同生活。

    “臣以为，与其让百姓余子，流连地方，为赘婿、商贾、游侠，不如陛下降大恩，予其新生！”张越面朝天子，顿首拜道：“而今东南水患严重，郡国荒地沼泽不知凡几，若陛下嘉恩黎庶，招纳百姓余子，以其为军，仿照隧营之制，于青州、徐州、扬州广建隧营，招以余子，兴建水利，开荒拓垦，上引商君之‘垦草法’，嘉