出笼记 第696节 (第6/8页)

时代也没有啥子监控。直接布条一捂就弄走。

    至于道德束缚？道德是要按照社会经济环境的，经济条件达不到，急吼吼的强加道德试图建立所谓“文明”，那是上层人在粉饰太平。

    这么说吧，二十四世纪大核战结束后，新道德体系建立时候。

    几百年后的人，对近古时代文化的诟病就是“人、动物，轻重不分。”

    当东方故国十几亿人中，六亿人月收入不足一千。几百万在山区十岁以下少年把吃方便面视作奢侈品，十岁以上将当童工当做谋生机会的时代。

    东部沿海大城市中，某一些人，开始拍电影宣传善待宠物的价值观，以至于家庭宠物每月消费往往都是2000元每月。

    当还有穷人在吃土，这样“善待宠物”的道德出现，就特么不公平！

    ……穷人只需遵守和人有关的道德……

    恩马把小姐养的鹦鹉拔毛火烤，那个叫理直气壮。

    至于恩马也知道，一旦被发现，会被斥责为“心理变态”，即使是声称“穷，饿”，也会被反驳“你穷，你有理？你穷，你就能触犯律令？”

    对于掌握话语权的一方，如此的逻辑碰撞，恩马是哀然的。（多元位面那边，卫铿的理性同步在和人类超目脱离人为本的感性逻辑碰撞）

    在夜色下，恩马举着自己烧烤好的狗腿，遥指星空低语道：

    工业秩序下，缔造的律令概念重点：在于维护公平，弥补弱势群体越来越狭小的生存空间。而一旦转向了维护“少数人固有财产”，这就违背了本意了，纵然这少数有千种道德理由。对于某个刁民来