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    高陆两家又如何，他们可是公职公办，商议着来的，可没有半点私心。

    众人便先看两人立论。

    陆烁为：圣贤立言在先，得天象也。

    杜鼎臣为：圣贤立言为先，无方体也。

    乍然一看，立论都已“圣人立言为先”开头，已然是明了“0”多代表的涵义了，好似不相上下。

    然而，围观着看的众人，单单看这两句题目，心中就已有了计较。

    有的人面带微笑，有的人却眉头微皱、面色不佳。

    再继续详细下面的具体论述，有人转变了态度，有人态度没变，原本的态度反倒更为深刻。

    围观着的众位年轻翰林，见这些老学究这般态度，忍不住低声讨论起来。

    到底是个什么情况？

    这边正疑惑之时，几个老学究却面红耳赤争论起来。

    见此庞秀平皱眉摸了摸胡须。

    难不成真有这么难分辨？

    不管怎么说，阅卷场内大吵大闹，都不成体统。

    此时即便庞秀平再不想插手，都已不行了。

    庞秀平就上前一步，拉开两方，直言道：“众位老先生，这么争执下去也不是个事儿，今日既定任务尚未完成，若是因这个耽误最终进程，倒是罪过了……您们不妨说出来，让我等小辈跟着一同参谋参谋！”

    “……是这样的！”

    两派见确如庞秀平所说，顿时偃旗息鼓，推举一个人来将情况阐明。

    原来自论题开始，两方就已有了争论，到了后头的具体论证，更是僵持不下。

    有人说陆烁的立论浑然天成、内容磅礴大气，反对者却言其敦厚有余灵活不足、带着些迂腐气。