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“如杀无道，以就有道，何如？”

    对曰：“子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”

    ☆、第361章 乡试（中）

    虽将说话人与答话人信息俱都掩盖住了，但对于熟读四书五经的众学子而言，并不难看出这道题目的出处。

    题目很好理解。

    这话出自，讲的是季康子问政孔子：如果杀掉无道的人来成全有道的人，会如何？

    孔子对此却是颇不赞同的，他的话极好的体现了他本人的“德政”思想：反对杀人、反对暴政，认为君上的品德对民众的行为有引导作用。君上仁厚待民、善理政事，则民不乱；君上暴虐、滥行无道，则必然会引起老百姓的反抗。

    题目好理解，且前人对此的剖析很多，只不过，这题说简单也简单，说难也难，重点在新意与立论上。

    这题袁仲道是与他仔细讲过的，陆烁仔细回想了一下，脑中已经有了大概，又结合他自身的想法以及如今大齐朝局，很快心里就有了大致的雏形。

    他下笔如有神，引经据典、阔论时事，过了一会儿，这道题目就被他答完了。

    趁着感觉来了，陆烁又接连攻克了两道四书题，等他填好答好，距离进场就已隔了好久了，陆烁隔着帘子瞧了瞧外头的沙漏，此时早已过了午时。

    一上午完成了三道，照着之前的安排算，他已超额完成了预定的任务。

    见时间不早了，陆烁就伸了伸懒腰，从座位上站了起来，略微活动了一会儿，就张罗着弄午饭了。

    与前几次考试不同，乡试时号房房门紧锁，考院也并不提供饮食，一切都要自备自弄。