第十章 一纸万缗 下 (求推荐，求收藏） (第4/5页)

之款”（名家）。

    “割裂分装”则是将原画分割为数段，分装成数件独立作品。

    临摹，则是用“临”或者“摹”的技法复制一幅作品，然后再做旧、添名款，有时候还要添题跋——写在书籍，碑帖，字画等前面的文字叫做“题”；写在后面的，叫做“跋”，总称“题跋”。题跋还分为三类：作者的题跋，同时人的题跋，后人的题跋。题跋和款一样，都是鉴别书画真伪的依据。

    而添改名款”、“割裂分装”和“临摹”三类伪造手法，都是少不了原本的。

    只有“模仿”是不需要原本的，因为“模仿”实际上是一种创造，是用名家的笔法和画风，创造一幅新的作品，然后再做旧、添上名款和题跋，变成一幅古画。

    而在这四大类书画造假方法中，难度最高的毫无疑问就是“模仿”了。

    “没有原本，”武大郎的回答再次让郭京、刘无忌和傅和尚吃惊，“我打算模仿出吴道子的真迹！”

    “甚底！？”

    “模仿画圣？”

    “大郎你说真的？”

    “对，模仿画圣画人像。”

    郭京、刘无忌和傅和尚同声惊呼，虽然武大郎展示出来的“界画楼台”已经有宗师风范，但是吴道子善长的却是人物，由其善长佛道人物。

    “大郎，你真能画人？”郭京有些怀疑地问。

    人物也是中国古代绘画的一个重点，在所谓的“画家十三科”中，就有佛菩萨相、玉帝君王道相、金刚鬼神罗汉和宿世人物等四科是画人的。不过真正擅长人物的画家却不是很多，从北宋初年至今，也就是赵光辅、武宗元、王诜、李公麟、李唐等为数不多的大家。

    而唐朝的吴道子一手白描人物画