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    比如像庄子一样，身为一个“大贤”，却根本不想做官，只想隐居做世外高人？可以啊！

    比如像孔子一样，觉得现如今这世道实在太不像话，于是率领着三千弟子周游列国，到处跟诸侯王们宣扬自己的主张？也可以啊！

    比如像墨子一样，不过是个“老农民”，却不安安分分的待在家里锄地交税，而是天南地北的流窜、求学，这样也没问题啊！

    比如像鬼谷子一样，你喜欢隐居，就老老实实的隐居嘛，偏偏隔段时间就要派两个弟子出来搅风搅雨，闹得全世界不得安宁……如此不安分的“刁民”，谁又一怒之下去抄他老巢了吗？

    有野心，尽可以为官做宰；没野心，尽可以辞官隐居；有抱负，尽可以周游列国；没抱负，尽可以晓梦蝴蝶……

    或许，这种“乱世”，也是那种人人盼望的——“日出而作，日落而息，帝力于我何有哉！”的另一种表现形式吧？

    永远有另一个选择，所以人人对前路无所畏惧！那时候的人，只要心中有底气，就可以昂首挺胸，是“士大夫”，而不是谁谁谁的“奴才”！

    这是最好的年代，也是最坏的年代。

    这也就是所依托的背景了。

    人才自由的流动，思想自由的碰撞……于是，无数的牛人纷至沓来，无数的传奇你方唱罢我方登场，无数的思想巨着起始于此，并万古流芳。

    以上种种，同样是一组长镜头。

    一些比较专业一点的影评家，一般都会有一个习惯，那就是在看电影的时候，总会随身准备一个速记本。等看电影的时候，有什么感想，都能马上记下来，等回头再归