第322章《故宫的记忆》 (第2/4页)

代，都有他们为其创作的曲子。

    而这类曲子有一个共同点，那就是它们的曲风都属于华夏风。

    所以坊间才会有着【霓虹的曲，华夏的词。】这一说法。

    但在整个蓝星的乐坛里，基本上都是先有曲再有词，所以曲的重要性是要大于词的。

    因为曲才是音律，才是不同语言的音乐传播的基础。

    你可以听不懂其他国家的语言，但是一定能听得出曲子好不好听。

    所以在他前世，当赵宇得知很多自己很喜欢的纯音乐都是霓虹人所创作的时候。

    虽说音乐没有国界，但他的内心总有一种不知从何说起的失落感。

    数千年历史的文明古国，在曲子的传唱度上落后于霓虹国。

    而这也成为了很多公知们，在网络上抨击国内不如霓虹的证据之一。

    甚至在数十年前，beyond乐队发出呐喊说：“香江无乐坛。”

    说来也可笑，在香江能火起来的歌，大部分都是翻唱国外的，尤其是霓虹国。

    就这样的环境，还有多少的音乐人，能够踏踏实实的去做费力不讨好的创作。

    直接翻唱还能赚大钱，又简单又省事。

    至于华夏以后的乐坛会怎样，那关他们屁事，他们只是想要赚钱……

    《故宫的记忆》采用的是典型的“宫商角征羽”五宫调，属于正统的华夏宫廷风。

    或许有的人会说：“高卢鸡大厨做出来的川菜，那不还是川菜了嘛！这可是文化输出，是件大好事。”

    听起来好像有那么一点道理，但这其实属于是偷换观念了。

    文化输出