第三百三十三章 住习惯的大理寺 (第3/8页)

圣人道德教诲的本意，算不得文人，因为文人必须是君子，君子的气量和胸襟都是非常宽广的。

    孙伏伽显然是君子，他对罗云生甚至有些小小的钦佩，因为罗云生为大唐百姓确实做了很多好事。

    可惜的是，被他钦佩着的罗云生却有点不争气，进大理寺的次数太多了点，而且还很奇葩，孙伏伽感到很不解，自古文人才华横溢，颇多异行，魏晋之时以不羁浪荡为美，有些人嗑了五石散，披头散脱光了衣裳在大街上裸奔都被誉为风雅之举，一群摇滚疯子光溜溜的写诗作赋，竟被世人疯狂追捧，尊为“名士”，包括李世民的偶像王羲之，只知他法一绝，谁知道他嗑了药以后是怎样的德行？

    所以，举凡言行异常，疯癫浪荡的人，都可以称为名士。

    在孙伏伽看来，罗云生也是名士，因为这家伙太怪异了，说话也好，做事也好，总会给人出奇不意的惊喜或惊吓。

    没见过蹲大牢蹲得这么休闲惬意的，看看马车上装的东西。从酒rou到被褥，从躺椅到恭桶，样样精细无比，简直把大理寺当成侯爷府了。

    “罗县侯。你这是打算在大理寺长住？”孙伏伽脸色有点黑。

    罗云生目光不善，这家伙莫非咒我？

    “不是说好了十日吗？”

    孙伏伽指了指马车，叹道：“但你带来的东西分明能用十年”

    “都是我每日要用到的东西，哪一样都抛舍不下，”罗云生眨眨眼：“孙正卿若觉得有碍观瞻。可以把我赶出大理寺啊”

    孙伏伽气笑了，想得美，留你多住几日还差不多。

    于是罗云生便在大理寺住下来了，摆出侯爷的架势大摇