也说纯文学 (第1/3页)

    王小波不入作协，却在文学上独树一帜，让我深为佩服。大概，他的黄金时代、白银时代、青铜时代已深入人心。从他生前鲜为人知，书籍不入新华书店，到他死后名声远播，成为人们喜爱和热评焦点，这其中，让人深感诡异！

    所以，我一直怕谈正统，怕谈“纯文学”不管怎么说，在中国，这种所谓的纯正，不知扼杀多少人，多少事。这其中，不只是封建社会的皇亲正统、宗亲正统，甚至文化艺术界，都必须尊重所谓的正统。否则，将会倍受排挤，最终死无葬身之地。这，又是为什么呢？为什么我们不能放下包袱？我想，这不外乎是一种旧思想的遗臭吧！

    有人觉得，自王国维提出“专门之文学家，为文学而生活”开始，就首推中国“纯文学”之先河了。于是，新文化时期，当人们摆脱旧时期的文言文，格律诗词之后，另外一种纯正之说，又冒了出来。这种所谓的纯正之说，又一度进入人们的议题。许多人对文学的定义，又增加新的框架——规定出什么样的文字，才是所谓的“纯文学”！

    这到底有没有必要呢？是不是又落入旧时期的俗套了？而何所谓的“纯文学”又是什么呢？根据美国康乃尔大学英语系m。h艾布拉姆斯的文学四要素所说：排除世界、作者、读者之外