第四百六十一章 初步创功 (第3/6页)

创功者的修行理念，修行思路，还有其修行之后所要达成的目的。

    对于他创功之时的帮助，也相应更大。

    即便他很快就看出来，这些功法只是名字起得响亮，其实品阶都算不得多高。

    因为神明境功法，一般都是开窍境功法的延续，功法品阶，直接对照着点燃的xue巧多寡。

    以白子岳早期获得的《紫气观神法》为例，练气境不提，开窍境层次，点燃的xue窍数量乃是三百六十九枚，而对照的神明境功法，则是以这点燃的三百六十九枚xue窍而创立的。

    大致原理就是xue巧吞吐天地精气，然后反哺神念，神念壮大，增强修士的灵魂……

    神明境，壮大的就是仙法修士的‘神’，也就是灵魂。

    往往在开窍境层次基础打得越是牢固，点燃的xue窍数量越多的功法，修炼之后，修士的灵魂强度增加的就越是巨大。自然功法品阶，也就越高。

    所以往往是开窍境点燃xue巧数量，决定了一个修士的潜力上限。

    倒不是没有打破功法常例的天材地宝，但却并不是每一个仙法修士都有着这样的机缘和气运。

    “这十门功法中，最为高明的，也就是玉虚真功和都天神魔功了，都是囊括xue窍在六百枚左右的神明境功法。”

    白子岳心中有了一丝计较，却并不觉得失望。

    当初他能够从一本本品阶较低的开窍境功法的基础之上，开创出那门囊括了一千两百九十六枚xue窍的一元大道法，自然就有信心从这一门门神明境功法的积累中，创出一门比照一元大道法的后续之法