第四百七十二章抓住一个活口（下） (第4/4页)

重要组成部分，另一方面又随着其自身理论精华被宋明理学所吸收而在理论上少有创新，陷入停滞。

    后世，直到建国以后，佛教在政府的约束下，才进入一个相对有序的阶段。

    在中国几千年的历史上，佛教曾经几度昌盛，但是，佛教昌盛之后导致的结果就很坏。

    在古代佛教发展的过程中，各大寺院由于获得了大量金钱、田地和特权，逐渐发展为能与朝廷分庭抗礼的力量，出家人甚至可以依靠寺院权势胡作非为。这样一来，寺院政治影响的扩大显然会导致国家法度不行、政府权威受损。

    寺院经济的过度发展和佛教势力享有的特权(免税、免徭役)，男子为逃避徭役大量出家，大量国家财富也因此向寺院转移，一些寺院甚至还会私自铸钱放贷，极大影响了国家的财政收入和劳动生产。这些不从事生产也不交税的出家人数量过多的话，显然会成为社会的巨大负担，并且助长好逸恶劳的不良社会风气。

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    佛教昌盛，许多的成年男子大量出家为僧既导致了劳动力的损失、也导致了兵源的减少和武备废弛的状况，难以满足维护国防的需要;另外，宗教势力的过度膨胀也侵吞了军队所需的国有土地、损害了军事利益。

    从方方面面讲，封建社会人们相对愚昧，加上一定的盲从性，佛教对世人的影响是利、害参半吧，秦朗是真的不希望玄奘能够成功。假装快乐的石头的隐唐